Муниципальное бюджетное учреждение культуры СДК "Новопашковский" Крыловской район, ст.Крыловская
Час духовности "Вера, Надежда, Любовь"
Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
Вера, Надежда, Любовь – эти имена стали синонимами беззаветной веры в Христа, любви к Нему и негаснущей надежды на вечную жизнь в Царствии Его.
Значение имён
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София жили в Риме во II в.н.э. Когда произошли эти страшные события, старшей из сестёр — Пистис было двенадцать лет, Элпис – десять, а младшей Агапэ всего девять. В русской транскрипции эти имена звучат как Вера, Надежда и Любовь.
София («мудрость») была христианкой, она чтила заповеди Божии, постоянно молилась, держала посты и прививала своим дочкам любовь к Христу. Дети росли и впитывали в себя тот благочестивый образ жизни, который вела их мать. Они знали апостольские книги, были прилежны в занятиях и усердны в молитве.
Встреча с императором
Когда до императора дошли слухи о благочестивой христианской семье, поклоняющейся только одному Богу, он был возмущён и повелел привести этих людей во дворец, хотя они и не проповедовали запрещённую религию и никому её не навязывали.
Адриан предложил Софии и дочерям отречься от веры. Взамен он предложил им жизнь, но услышал отказ, который поразил его до глубины души. Он долго уговаривал женщину, призывая её подумать о дочерях, но София не соглашалась. Тогда Адриан отпустил их домой, дав время на раздумья, сказав при этом, что в случае очередного отказа дети будут казнены.
Когда София с дочерьми снова были приведены к императору, он предложил им вознести жертву богине Диане. Это просто: надо всего лишь положить на алтарь богини Дианы зёрна пшеницы. И все останутся живы. Но мать и её дочери не стали совершать обряд язычников. Они ответили императору Адриану:
История страданий
Но Адриан продолжал настаивать. Он обратился к Вере:
Когда девочка отказалась, её раздели и стали бить. Палач избивал Веру, но она стойко переносила удары. Тогда палач принёс железную решётку и поставил её на огонь. Когда решётка раскалилась докрасна, на неё положили связанную девочку. Но, по воле Господа, она не обожглась.
Это чудо ввергло всех в сильное изумление. Невредимую девочку поместили в чан с бурлящей смолой, но и в нём она не сварилась, как все ждали, а продолжала молиться Христу. И тогда Адриан, не зная, как ещё можно заставить её отречься от веры, приказал обезглавить девочку.
После казни Веры, император обратился ко второй сестре Надежде и предложил ей не терпеть те муки, какие только что перенесла её сестра, а признать Диану богиней. Но и Надежда отказалась предать свою веру, и была истерзана так же, как и сестра. Её били, мучили и огнём и кипящей смолой, но не смогли сломить. Как и Веру, Надежду обезглавили.
В третий раз, уже третьей сестре, самой младшей – Любови, предложил жестокий царь отречься от Христа, и в третий раз получил отказ. Любовь привязали к колесу, растянув так, что выскочили суставы, и стали бить палкой. От её крови земля вокруг стала мокрой. Но она молчала, и это ещё больше злило мучителей. Тогда её бросили в печь, из которой выплеснулось пламя, обжигая окружающих, но девочка осталась нетронутой огнём. После всех этих издевательств, ребёнок был обезглавлен.
Народ, наблюдающий за казнью, роптал. Многим была отвратительна звериная жестокость императора, а многие не понимали мать, отдавшую своих детей на страшные мучения. Ведь если бы она принесла жертву Диане, она спасла бы своих детей от смерти! Язычникам, действительно, была непонятна логика этой женщины. Но София понимала, что если она спасёт детей сейчас, предав веру, то навсегда закроет перед ними дверь в вечную загробную жизнь и обречёт их на вечные муки в Аду.
Кончина Софии
Сердце матери, наблюдавшей за мучениями своих детей, страдало от нечеловеческой боли. Она хотела умереть вместе с ними, но жестокий император счёл такую смерть слишком лёгкой. Ей была уготована иная участь – страдания не телом, а душой и сердцем за детей своих, а через них за Христа. Ей отдали растерзанные тела дочерей, и она повезла их в телеге на кладбище, чтобы похоронить в полном одиночестве, где и осталась, совершив погребение. Через три дня она умерла от горя.
Судьба мощей
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София особенно почитаемы во французском городке Эшо. Именно сюда в 777 г. в церковь св. Трофима из Рима была доставлена часть мощей святых сестёр. Однако в неспокойные революционные годы они были уничтожены обезумевшей от вседозволенности толпой, а монастырские строения были распроданы и затем разрушены. Только в конце XIX в. церковь св. Трофима была восстановлена.
Иконография
Почитание святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии началось в I-e вв. н.э., следовательно, их иконография также довольно древняя. Каждый век вносил свои изменения в иконописное мастерство, но изображения св. мучениц оставалось практически неизменным, лишь с разными деталями в данных образах: одежда, что держат в руках, с какими святыми изображены.
Сохранилась икона в Византийском стиле, где София изображена с крестом и свитком, а возле неё дочери. Дошла до нашего времени икона Новгородской иконописной школы XVI в., где София с поднятыми руками, словно пытается обнять дочерей и укрыть их от беды.
Широко известна икона XVII в. Карпа Золотарёва, находящаяся в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. На ней св. София держит за плечо свою младшую дочь Любовь. Святых мучениц изобразил также и Васнецов на своём триптихе «Радость праведных о Господе (Преддверие Рая)».
Когда день Ангела у тех, кто носит эти имена
День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии празднуется 30 сентября. А все, кто крещен в честь этих святых, отмечают в этот день свой День Ангела.
В чем помогает молитва к святым мученицам
В своих молитвах женщины просят святых о взаимопонимании родителей и детей, о защите подростков от негативного воздействия взрослого общества с его многочисленными соблазнами, о рождении детей и об их здоровье, о поддержке в трудный час.
Жизнь и гибель святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии — это яркий пример того, что человек с верой в душе может превозмочь любые тяготы, в том числе физические страдания.
Автор: Наталья Олива.